Risposta a Caracosa - commento del 29 - 12

Sapevamo che avrebbe suscitato curiosità questa proposta e quindi…
La Rappresentazione di Anima et di Corpo di Emilio de Cavalieri fu “messa in scena” nel Febbraio del 1600 a Roma : questo "Atto rappresentativo " si conclude con un ballo , dello stesso Cavalieri , tramandatoci in forma descrittiva . Il laboratorio di ricostruzione sarà incentrato , appunto , sull' elaborazione di un processo filologico-creativo atto ad affrontare la riproposizione di una danza non conservata nelle abituali forme del linguaggio coreutico . Vi sono alcune difficoltà da superare affinché questa danza riesca ad essere realmente insegnata a Cassine : quindi per ora questa rimane una suggestiva possibilità che dovrà subire però ulteriori vagli .
Intanto , chi volesse informarsi sull’opera :

http://www.icampus.ucl.ac.be/claroline/backends/download.php?url=L0xlemlvbmkvMDQtb3BlcmEucGRm&cidReset=true&cidReq=ROM2852

ed anche

http://www.librettidopera.it/ranicor/ranicor.html

Il Facsimile dell'intera opera è pubblicato dalla Forni , ed è reperibile presso Pecorini ( vedi link )

Postilla chorea

Affrontiamo ancora un tema rimasto parzialmente in sospeso ; quello della Riverenza.
In pochi altri paragrafi , tra quelli dedicati alla descrizione dei passi , i maestri di danza lasciano trasparire un’aria di rassegnazione (acrimoniosa in Caroso ) così come in quelli dedicati alle Riverenze : il fatto che il viver cortese prevedesse l’uso di tale movenza spessissimo anche al di fuori delle danze rendeva probabilmente arduo il lavoro di questi insegnanti che dovevano correggere “difetti” di postura ormai tenacemente radicati e consolidati in anni di incontrollata consuetudine. Ciò è chiaramente riscontrabile anche nell’iconografia dell’epoca che ci mostra un campionario quanto mai ampio di diverse posizioni ( anche compresenti , come evidenzia l’immagine qui sopra ) : ne del resto , i nostri maestri , erano i primi a mantenere una linea univoca…Caroso , qualunque interpretazione si dia al resto delle due descrizioni , parla chiaramente di “…chinar alquanto seco la testa ..” nel 1581 e di scendere “...con la testa sempre alta…” nel 1600.
È interessante notare come la conosciuta figuretta del cavaliere in riverenza riportata da Arbeau si collochi un po’ a metà strada tra le due posture adottate dai cavalieri francesi della nostra immagine e di come il cavaliere dai calzoni rossi metta in pratica una soluzione ( statisticamente assai frequente nell’iconografia tardo cinquecentesca-seicentesca ) molto simile a quella riportata in raffigurazioni di cento e più anni prima come , ad esempio , negli affreschi del Colleoniano Castello di Malpaga , Bg .

Particolare di un dipinto di Caulery conservato al Musée du Rennes raffigurante un ballo alla corte di Enrico IV

Anticipazioni Cassine 26,27,28 Giugno 2009 . Il corso estivo di Cassine ( vedi link arundelmusica ) prevederà l'insegnamento di tre coreografie di Negri ( Pastor Leggiadro, Alta Regina & Entrata fatta da sei Cavalieri ) un laboratorio di ricostruzione ( sul ballo di Emilio de Cavalieri ) e la già introdotta danza di Arbeau ( les Bouffon )

Lezione del 7 Dicembre - Fidenza

LAURA SUAVE - Secondo commento

“…Nel secondo tempo , passeggiaranno sempre con la man pigliata,…etc.” La descrizione di questo passeggio non risulta subito chiara nelle sue possibili suddivisioni interne là dove son richieste le ripetizioni per contrario : la prima sequenza prevede infatti Trango di Sx , Zoppetto inarborando il Dx , Passo in aria di Sx e Cadenza con Dx innanzi.”…il medesimo torneranno à fare per contrario , principiando col sinistro;…” Visto che il primo passo è stato proprio di Sx ( il Trango ) suggeriamo la ripetizione dallo Zoppetto ( inarborando quindi il Sx ) in modo che , avendo ribaltato la successione dei piedi , si possa poi concludere il tutto col prescritto Passo minimo di Dx ( destro che avremo dietro dopo la cadenza ) ed il Saffice di Sx . “…gli medesimi Moti torneranno à fare per contrario , principiandoli col destro…” questo è il vero “da capo” da ricominciare con il Trango ed ecco che per noi questa sottoparte del passeggio qui descritta risulta così costruita :
Trango Sx , Zoppetto , Passo , Cadenza , Zoppetto , Passo ,Cadenza , Passo minimo , Saffice ( di Sx ) – Trango Dx , Zoppetto , Passo , Cadenza , Zoppetto , Passo ,Cadenza , Passo minimo , Saffice.( di Dx ) .

Postilla chorea

Piccola aggiunta a ciò che scrissi sul fantasma domenichiano : non è un percorso cognitivo ( come potrebbe apparire a prima vista ) quello che ci si ripropone , bensì uno “riappropriativo”del fantomatico oggetto idealmente perso , mai in realtà posseduto. Il processo fantasmatico si configurerebbe quindi non come un percorso verso la conoscenza ma come il prendere-riprendere possesso “eroticamente” della propria creazione mentale ( artistica , diremmo sminuendo il tutto noi moderni ) attraverso l’Eros appunto , in quanto questa creazione è proiezione stessa non del reale ma dell’Eros , inteso come principio creativo: ciò , significativamente , si sovrapporrebbe benissimo alla critica recentemente mossa alle da noi esibite coreografie quattrocentesche definite “prive di Eros” …perfetto! Giacché esso non è intendibile ( e quindi godibile ) pienamente se non da colui che , in questo caso , balla : solo egli potrà non ricevere un “No” dalla propria creazione ( sebbene la stessa creazione non potrà mai neppure concedergli un pieno “Sì” e questo può essere vissuto come il vero dramma del processo creativo…) . Tutto ciò in analogia con le teorie dell’Amor Cortese in cui è l’aderire pienamente al proprio “io” innamorato l’importante , non il conseguimento di un esito sessuale. Questo a pietra tombale , con tanto d’epitaffio , degli spettacoli di danza curtense…

Sospendiamo con oggi , sino al 27 , l'aggiornamento del Blog : un caro augurio a tutti voi di buon Natale . Lucio

Risposta a Caracosa - commento del 21- 12

Il clima "mafioso" che questi sgherri potevano creare è ben descritto dal Manzoni , ma non sempre è da noi colto appieno : l'Italia dell'epoca forniva episodi di impunità giudiziaria clamorosi , da far impallidire le vicende a noi coeve....un buon esempio è la strana morte del marito della pittrice Anguissola che , coinvolto in una aspra contesa giudiziaria contro una potente famiglia, fu guarda caso l'unico a morire durante un "misterioso" assalto di pirati fatto alla nave su cui viaggiava...Don Abbondio , al di la della danza armata , aveva degli ottimi motivi per tremare!

Postilla chorea

Come già detto a Cassine il 14 Dicembre , una lettura più approfondita e mirata di Arbeau conferma la bontà dell'ipotesi ricostruttiva del passo della pica fatta da Alessandro Pontremoli in COLENDA N°1" Una Bataglia Toscana"pag. 7.

La collana Colenda non è in vendita : per i numeri arretrati chiedere direttamente agli organizzatori di Cassine durante le giornate di studio.

Lezione del 14 Dicembre - Cassine

Ne “ A Dictionarie of the French and English tongues” di Cotgrave pubblicato nel 1611 tra altre cose leggiamo , a descrizione della voce Buffon : danser les buffons – merrie foole – sportfull companion . Il buffon vien altresì definito “Sicofante” : non è strano che qui , come del resto in Arbeau , il termine “guerriero” o”soldato” non compaia a descrizione di questa figura ? Non è che il balletto Les Bouffons altro non era che una “Mascherata”, una mascherata di sicari , di sgherri , di scagnozzi ? Il rapporto tra le loro posture e quelle dell’arte della scherma , che ho cercato di dimostrare a Cassine , a questo punto sarebbe ancora più plausibile visto che tale arte aveva modo di esprimersi più in maniera completa negli isolati scontri tra “civili” che non nella calca delle mischie militari. Il vocabolo con cui potremmo , manzonianamente , tradurre Il Buffon è quindi “Il Bravo” ? Se , e sottolineo se , tutto ciò fosse vero avremmo testimonianza di una notevole attualizzazione operata dai cinquecenteschi attorno alla tradizione dell’ arcaica danza armata

Debito d'onore

Dovevo a Simona , che da ieri s'è aggiunta ai lettori di glossèma chorea ( un saluto di benvenuto a lei !) il titolo del libro da cui trassi il cartamodello che le mostrai : faccio di più , pubblico l'annuncio Amazon della sua vendita. Si tratta di una raccolta contenente decine di cartamodelli che trattano in pratica 900 anni di storia del costume ( inglese , of course ..) : l'approccio è teatrale ma si tratta comunque d'un libro interessante ( e dal costo , finalmente , contenuto !) . http://www.amazon.com/Evolution-Fashion-Pattern-1066-1930/dp/0896760995

N.B. Glossèma chorea non è responsabile della veridicità degli annunci : ogni acquisto in rete deve essere valutato attentamente.

Risposta a L'ara

Un saluto a Chiara di Danzeantiche che da ieri è divenuta lettrice ufficiale di glossèma chorea rispondendo anche al commento di L'ara del 17 - 12

Lezione del 15 Dicembre - Milano presso ADA ( vedi link danzeantiche )

Balletto So ben mi chi ha buon tempo corretto dall’Autore si balla in due . ( da Le Gratie d’Amore pag. 222 )
Forniamo per ora solo il testo della coreografia : i commenti sulle possibili interpretazioni di alcuni passaggi li rimandiamo a Gennaio , quando completeremo la ricostruzione. Le Gratie d’Amore son pubblicate in facsimile dalla Forni : acquistabili presso la libreria Pecorini ( vedi link )

Debito d'onore

Ringrazio L’ara per avermi consigliato ( e donato !) “Stanze” di Giorgio Agamben : questo libro è coinvolgente e prendendo spunto anche solo dalla parte introduttiva possiamo già fare dilettevoli speculazioni sull’estetica del fantasma Domenicano . Parafrasando la “dialettica” tra filosofia e poesia , disquisita nella prefazione , ci vien da azzardare che nella realtà fisica il corpo possiede la danza ( o , più genericamente , il movimento ) ma non la conosce , mentre la mente la conosce senza possederla ….l’unico luogo dove è possibile un confronto tra le due esperienze è un luogo non limitato dalla realtà fisica , quindi un “non luogo” , il luogo dei Phantasmata . Potrebbe essere già questa una delle possibili interpretazioni del Ballar per fantasmata di Domenico ? Il tentativo utopico di evocare questo non luogo, ove l’unione tra essere e conoscere possa essere realizzabile ? Giorgio Agamben “Stanze – la parola e il fantasma nella cultura occidentale” . Biblioteca Enaudi

Spettacoli

Il 21 Dicembre l'ADA ( vedi link danzeantiche ) e l'associazione onlus Zeroconfini proporranno l'evento "L'Autunno delle Donne" : letture , musiche e danze ( antiche) presso la Casa Circondariale di Monza

Estreme Follie

Sempre a proposito di Marozzo : se qui cliccate potrete acquistare un esemplare originale ( del 1568 ) del suo trattato ... se guardate il costo , ch'io per pudor qui non metto , vi spiegherete perchè così ho chiamato questa nuova etichetta ! Ma il sognar , quello sì , nulla costa... http://www.ilab.org/db/detail.php?booknr=349730380&source=vialibri&lang=en

Debito d'onore

http://www.historiabari.eu/Documenti%20antichi/Trattati%20di%20scherma/Trattati%20di%20scherma.htm Questo è l’indirizzo presso il quale potrete scaricare il PDF di Achille Marozzo ( e di altri ) , esimio maestro di scherma di cui si parlò a Cassine : la trascrizione è comoda da leggere ( da capire un po’ meno.. ) ma v’è anche il file con l’originale , per chi volesse cimentarsi …Pubblico , con maggiore evidenza , anche l’indirizzo del filmato di les bouffons inviato da L’ara nel suo commento del 14- 12- 2008 : è eseguito da uno dei gruppi ( l'inglese Stevenage ) che andarono ospiti a Rocca Grimalda e di cui rimaneva traccia costumistica nel visitato museo della maschera. http://it.youtube.com/watch?v=zSutlgqkDsA

Indumentaria

Si avvicina Natale…non sapete cosa regalare ? Volete fare/farvi un dono che risulterà quasi certamente molto gradito ? Anche se il vostro conto corrente impiegherà un bel po’ a smaltirlo ? Scherzi a parte , il libro che vi consiglio è una splendida riproduzione di un volume miscellaneo conservato ora alla Querini Stampalia di Venezia ( ma d’origine milanese ) fatta ad opera dell’editore Panini nel 1987 : vi sono raffigurate dame , cavalieri , dottori , turchi , negretti , mantenidori , bandiere , letti a baldacchino , gualdrappe , tende & padiglioni ( stupendi!) ed altri bellissimi dipinti quasi tutti riconducibili alla Milano del quarto decennio del 1500 ( o giù di lì ) . Attenzione : sono riportati anche i cartamodelli ( originali del ’500 ) per la realizzazione della maggior parte dei manufatti che vedrete . Ormai è esaurito , inutile quindi cercarlo nelle librerie ordinarie ma presso questa libreria antiquaria ve ne è una copia , approfittatene!
Il costo è impegnativo , 250 euro ( non fatevi ingannare da quello più alto che vedrete subito , è espresso in dollari…) ma v’assicuro che per rarità e bellezza questo volume ha pochi eguali
Immagine sopra: Dama Milanese tratta , appunto , da “Il Libro del Sarto” . Edizioni Panini - Modena. http://www.abebooks.com/servlet/BookDetails?bi=588720467

N.B. Glossèma Chorea non è responsabile della veridicità degli annunci : ogni acquisto in rete deve essere valutato attentamente

Lezione del 14 Dicembre - Cassine

Per chi fosse già interessato ad affrontare les Bouffons ricordiamo qui le tre principali edizioni a stampa di Arbeau ( Orchesographie ) reperibili oggi in commercio : in inglese , edito dalla Dover ( rintracciabile in internet o presso grandi librerie ) - in francese , copia dell'edizione del 1589 , edito dalla Minkoff - in francese , facsimile dell'edizione anastatica del 1888 , edito dalla Forni ( questi ultimi due ordinabili da Pecorini , vedi Link )

Debito d'onore , per farmi perdonare i pesci...

Non solo a Lepanto , non solo a Lepanto..
La prima visita importante che Margherita d'Austria ricevette dopo il suo insediamento a L'Aquila (16 dicembre 1572) fu quella del fratello don Giovanni d'Austria, che arrivò la sera del 21febbraio 1573. Giunto alla residenza della duchessa, questa lo condusse nell'appartamento preparato per lui:"Era allora la quaresima e di cibi di essa, benchè delicati, fu trattato a gran copia, in desinari pubblici, seduto sotto baldacchino dorato sopra gradino con tappeto alto un palmo da terra in sedia di broccato pari, ma a sinistra di Margherita, in anticamera sempre piena di gente. Fu notato che don Giovanni non bevve vino, acqua bensì concia con cannella a riserba di due volte al più per pasto. Non si potettero per temporale compire le giostre preparate e furono in alcune sere fatti vari giuochi artificiali. Si ballò più sere colle donne di Margherita e con altre invitate. Di Giovanni resta in memoria che danzò la Gagliarda con molta leggiadria."(da) G.Setti, "Il soggiorno di Margherita d'Austria, duchessa di Parma in L'Aquila", in "Atti e memorie delle RR.Deputazioni di storia patria per le provincie modenesi e parmensi", serie IV, vol.II, parte I, 1884, p.60 sgg.; citato in Romano CANOSA,"Vita di Margherita d'Austria",EdizioniMenabò, Sambuceto 1998, pp.145-146.Romano Canosa, abruzzese ma residente a Milano, ha scritto anche- Storia dell'Inquisizione spagnola in Italia, Roma, 1992- Milano nel Seicento, Milano , 1993- Storia di Milano nell'età di Filippo II, Roma, 1996- La vita quotidiana a Milano in età spagnola, Milano, 1996.
Questa bellissima citazione ( che farà gola a L'ara ed a Farnesiana , immagino..) la dobbiamo alla gentilezza di Cristina Esposito , che ringraziamo ed invitiamo ufficialmente a far parte della famiglia di glossèma-chorea

Dischi compatti

WHATSOEVER YE WYLL – Gaïta
Ecco un altro CD molto recente ( primavera 2008 ) dal contenuto però “antologico” : vi son registrate infatti musiche che vanno da quella tratta dal Codex Faenza ( compilato prima del 1420 ) sino a quella stampata nel Sixieme livre de danceries di Gervaise ( 1555) . Ciò che rende questo disco per noi particolarmente interessante ( senza sminuire il resto , ovviamente ) è la presenza di alcuni tracce dedicate al repertorio del manoscritto Gresley , una delle poche fonti inglesi di danza curtense a noi giunte ( a parte , naturalmente , Playford) e probabilmente la più antica in ordine cronologico . Il linguaggio del manoscritto è molto criptico , come ebbi già modo di dire quando affrontai a Cassine due di queste coreografie , ed il vantaggio di questa registrazione sta proprio nel fatto che uno dei musicisti ( Cait Webb ) è anche studiosa e ricostruttrice di danze antiche , oltre che di madre-lingua inglese…andando sul sito del gruppo potrete quindi non solo acquistare il CD ma anche i libretti riportanti le soluzioni coreografiche proposte da Cait.
Contenuto :Duchesco – Legiadra – Chirintana – Colonese – Voltati in ça rosina – Giloxia – Pizochara – Belreguardo – Piva – Phoebus – Saltarello – Damnes – Filles a marier – Bugill – Tamrett – Whatsoever ye wyll – Aras – Egle – Pavane la Venissiene – Galliard.
Nonostante la presenza di soli 3 musicisti il CD non risulta timbricamente noioso, anzi : il libretto , invece , è in pratica inesistente , proprio perché le notizie vengon riportate con dovizia di particolari nei fascicoletti a cui sopra accenno .

http://www.gaita.co.uk/

Lezioni ADA - primo trimestre 2009

Eccovi ora anche il calendario del corso base per danze rinascimentali organizzato a Milano dall'ADA ( vedi link danzeantiche )
19 Gennaio - 9 & 23 Febbraio - 9 , 23 & 30 Marzo , dalle 20 alle 22.
Docenti : Francesca Fumagalli & Chiara Gelmetti

Lezione del 7 Dicembre - Fidenza

Laura Suave

Questo bellissimo balletto di Caroso inizia con una stranezza : l’immagine , a cui fa anche riferimento diretto il testo nelle prime sue righe , risulta chiaramente capovolta . Il cavaliere è al lato sinistro di chi guarda invece che al solito lato destro…l’incisione in questione vien utilizzata anche per altre coreografie ed è proprio leggendo i testi di queste ultime che forse si riesce a dare una spiegazione a tale rovesciamento di fronte. Alta Regina , Alta Gonzaga , Barriera Nuova , Conto dell ‘Orco Nuovo , Spagnoletta Regolata , son tutte danze che o s’aprono con un passeggio in ruota ( quindi senza contatto fisico tra i danzatori ) o parlano di questo contatto solo dopo un certo numero di passi : questa è dunque l’incisione che Caroso ( 1600 ) usa per far visivamente cogliere che vi è distanza tra i ballerini al di là della ristrettezza “grafica” imposta dalla cornicetta decorativa ? Se così fosse noi lettori saremmo a guardar l ‘incisione dalla parte del capo e non dal piè come , ad esempio , in Altezza d’Amore. In Laura Suave il passeggio da eseguire prima di poter prendere le mani è talmente lungo che obbliga l’autore ad una ulteriore specificazione : “…la Dama starà in un capo alla sala , & il Cavaliere da un ‘ altro capo..” Da notare che non parla di capo e piè , ma di due capi : è come se dicesse “con la schiena rivolta ai due lati ( maggiori ? ) della sala” . Altra stranezza , della quale non mi curo di cercar spiegazioni , è che l’incisione in questione è ripresa ( al pari d’altre ) da Il Ballarino ma solo in Laura Suave figura senza gli strani e pesanti ritocchi che invece compaiono in quelle a presentazione delle coreografie di cui sopra ( all’ometto s’allungano i calzoni , alla dama il collaretto , etc…. )

Debito d'onore

Ecco il libro di cui parlava Danzarcortese : il costo è molto basso e la curiosità , per la citazione di Don Giovanni che balla la gagliarda prima della battaglia , è invece molto alta... anche in questo caso , fate voi ... http://www.webster.it/libri-croce_mezzaluna_lepanto_7_ottobre-9788804559832.htm

Corso del 13-14 Dicembre - Cassine

A Cassine , e dintorni , pare sia ormai difficile reperire stanze singole : chi vuole iscriversi durante questa ultima settimana lo sappia e s'organizzi . Come sempre chiedere informazioni e sentire Olga Borghetti ( vedi sito arundelmusica ) , indispensabile segretaria ufficiale dei corsi.

Spettacoli

L'orario per lo spettacolo "L'incenso del demonio"è quello delle 21 : ingresso libero ( presso la Sala Ratti di Legnano ) . I posti a disposizione non sono moltissimi... chi è interessato tenga ciò in considerazione e si presenti con anticipo ! Allestito da Il Leoncello e dalla Chambre du roy Renè ( vedi link )

Risposta a L'ara

Ti dirò che io conto molto sulla "curiosità" , e visto che gli inglesi son stati i primi ad essere curiosi nei confronti della danza storica...mi piacerebbe continuare ad incuriosirli !

Lezioni ADA 2009 - primo trimestre

Pubblichiamo il calendario del primo trimeste 2009 delle lezioni tenute presso ADA ( vedi link danzeantiche) : Gennaio 12 , 26 - Febbraio 2 , 16 - Marzo 2 , 16. Questi i temi delle lezioni : Gennaio -Sò ben mi chi ha bon tempo, Febbraio - La vita di cholino & Tourdion , Marzo - Che faralla . Ogni lezione , della durata di 2 ore , sarà così suddivisa : i primi 30 minuti ripasso coreografie di repertorio , gli altri 90 insegnamento nuove coreografie.

Risposta a Danzarcortese

Non è che c’è lo zampino (indiretto ) di Negri nella gagliarda Lepantina ? È molto intrigante leggere che si danzò quel 14 Ottobre sapendo che il 1 Agosto dello stesso anno Negri si esibì sul Bucintoro dell’Ammiraglio don Giovanni d’Austria ( ottenendo “..infiniti donativi…”) proprio durante i preparativi per l’allestimento della grande flotta…Ma , siamo seri , torniamo al suo “rivale” Caroso : penso che sia esattamente il contrario e cioè che Caroso insegnasse ciò che gli veniva chiesto e non che componesse su particolari tipologie coreografiche per ingraziarsi la committenza . Discorso analogo quello musicale : vi è una presenza esasperata di alcuni “temi” considerati probabilmente più di moda e quindi più vicini ai gusti dei frequentatori delle scuole di ballo ( in questo Negri è imbattibile : riuscirà a far fare capolino al motivo del So ben persino nel suo complesso brando Alta Regina. ). E poi la vita politica d’allora era molto variegata , al par di quella d’oggi : un esempio ? La Milano dell’epoca , spagnola e cattolicissima , s’oppose per ben sette anni all’ordine di Filippo II sulla espulsione degli ebrei dal territorio dell’ex ducato ed era , nel frattempo , anche in aperta rotta politica con il suo arcivescovo Federico Borromeo tanto che quest’ultimo se n’era andato in “esilio” a Roma…

Indumentaria

Elemento dell’ abbigliamento indispensabile nell’evo antico , ma assolutamente non considerato da noi moderni , è il mantello : vi è da dir che una dama indossante tale indumento assume , ai nostri occhi , forme rievocanti molto più l’iconografia sacra che non quella rifacentesi alle feste a ballo … anche gli antichi , del resto , ravvisavano un che di mistico nel mantello . San Bernardino incitava ad additare come pubbliche meretrici le donne che osavano portare il manto rosso, visto che lo facevano a disprezzo del ricordo di quello che portò Cristo . Le ricche incisioni di Cesare Vecellio mostrano chiaramente la natura utilitaristica del mantello , che serviva essenzialmente per proteggersi andando per strada , e ne ripropongono un ampio campionario di tipologie : ed ai fini nostri ? Pensate che bel colpo d’occhio togliersi il mantello in scena e svelare al pubblico la ricca Cioppa .…
Immagine tratta da “La nascita della Vergine” di Paolo Uccello prima metà XV secolo. Prato , Cattedrale

Ringraziamenti

...ancora debbo ringraziarvi : un mese , passato molto in fretta , e più di 330 visite... ed ora al 1000 , suvvia !

Risposta a Danzarcortese

Aspettando l ‘esaustiva tesi dottorale di Cecilia Nocilli ( che affronterà anche il tema Cascarde ) proverò a darti io una risposta : la danza “Cascarda” si trova per le prime volte in fonti scritte della metà ‘400 correlate alle realtà iberiche e l’origine stessa del termine pare esser debitrice allo spagnolo cascar . La traduzione di questo vocabolo varrebbe l’italiano cadere ma anche , e più significativamente , spaccare , frangere : se i presupposti sin qui seguiti son giusti è interessante notare che un termine analogo ( Rotta ) compare anche in una fonte italiana di poco precedente e continuerà ad essere usato sino alla fine del XVI secolo ( confrontare Caroso1600 nella sua descrizione di e Nido d’Amore , Cortesia , etc. ) . Nel ‘500 le cascarde son equiparate ai “Balletti alterati “ termine che sta probabilmente ad indicare una forma coreografica che , pur usando nominalmente gli stessi passi dei balletti , non ne segue gli schemi ordinari : dico nominalmente poiché alle cascarde i passi son eseguiti in modo particolare ( sempre Caroso1600 in Rara Beltà “…Dopo passeggiaranno con fare due Spezzati alterati…” ) . La differenza maggiore rispetto ai Balletti è però quella della mancanza di variazione ritmica : una cascarda inizia e finisce senza aver “mutazioni” ( sciolte in gagliarda o in saltarello , ad esempio ) che ne modulino l’andamento . Azzardando un po’ è come se la cascarda stessa fosse in origine un brioso mutamento ( la Rotta…. ? ) e si fosse poi resa autonoma divenendo forma coreografica a sé , un poco come pare sia accaduto alla Correnta generatasi dalla “sciolta” dell’allemanda…visto che non è mio compito dar troppe certezze (!) ecco anche qualche dubbio : Negri , che opera in ambito spagnolissimo , non descrive cascarde anzi ! Dicendo della riverenza minima si fa sfuggire , al termine d’un periodo non proprio chiaro , “ ..delle cascate non tratterò : poiche qua in Milano non s’usano..” ( sul fatto che le riverenze nelle cascarde sian più brevi confrontare Caroso1581 “..della riverenza semiminima in balzetto..” ) Allora le cascarde son d’origine Aragonese ( la “castigliana” Milano le snobba?) e quindi son solo di moda vicino alla zone d’influenza dell’ex regno di Napoli ? E lo spagnoletto , definito cascarda nel Chigi Codex S.V.6 , perché per Negri non è più tale ? Forse perché la tipologia cascarda era ormai vecchia e stava perdendo identità ed il favore dei ballerini ( 21 cascarde in Caroso 1581 e solo 11 in Caroso 1600 : in entrambi i libri Alta regina è definita Cascarda , ma non è più così nominata la stessa Alta Regina di Caroso riportata in Santucci nel 1614 ) ? Continuo ?

Lezione 7 Dicembre

Si terrà il 7 Dicembre l'ultima lezione dell'anno dei corsi di Fidenza : si tornerà a parlare di Laura Suave di Caroso.

Lezioni 2009 - Fidenza

Queste le date delle lezioni mensili a Fidenza :
11 Gennaio - 15 Febbraio - 15 Marzo - 19 Aprile - 17 Maggio . Ricordiamo che tali lezioni hanno durata di 6 ore ed ogni incontro affronta una ( o più ) coreografie portandole a conclusione : non occorre , quindi , essere presenti a tutte le lezioni. Gli argomenti delle stesse saranno in seguito comunicati.

Dischi compatti

THE ENGLISH DANCING MASTER – Gruppo musicale Arundel
…e continuiamo a parlare di Cassine ; è con vera gioia che poniamo all’attenzione di tutti voi questo singolarissimo cd ! I gruppi italiani amano Playford ma in Italia pochi lo insegnano ed in ancor meno lo suonano….gli inglesi forse non incidono, senza remore, le musiche di Negri o di Caroso ? Perché noi non osiamo quasi mai fare altrettanto con il repertorio britannico ? Con una buona dose di “coraggio” quindi ( e spalleggiati dal comitato direttivo del Civico Istituto di Cassine ) ecco che gli Arundel pongono , almeno in parte , riparo a questa disparità : è uscito infatti ad ottobre di quest’anno il primo di due cd dedicati al vasto repertorio delle English Country Dances ed interamente voluto e prodotto dalla realtà cassinese . Nove musicisti , sotto la direzione di Antonio Minelli , ripropongono dieci piacevoli brani vocali e strumentali dell’Inghilterra del tardo seicento, mentre a Patrizia La Rocca è affidato il compito ( svolto brillantemente ) di “tratteggiarci” un breve ma esauriente ritratto storico del personaggio Playford . Contenuto : Dargason – Saint Martin – Stingo – Parsons farewell – In a garden so green – Sellenger ‘s round – Hole in the wall – Maid ‘s mortis – Shepheards holyday – Watkins ale.
Il cd non è in commercio: per averlo contattare gli Arundel ( vedi link arundelmusica ora attivo ) o frequentare Cassine…

Risposta a Farnesiana

Il ballar di fanciulli in epoca curtense ? complesso il risponderti : per farlo potrei accennarti di Arbeau che, nella sua descrizione introduttiva sulla moresca , parla chiaramente di “… un garçonnet …” che , entrato nella stanza del banchetto , intrattiene gli ospiti “…marchant du long de la salle …” ed anche di Messibugo che fa riferimento a giovani danzanti , come intermezzo durante le cene … ma nessun discorso sulla danza ed i bambini nel rinascimento , seppur appena abbozzato , può essere preso in considerazione se non parte dalla citazione dell’esemplare rapporto maestro-allieva intercorso tra il Cornazano ed Ippolita Sforza . “…Comincia libro dell’arte del danzare intitolato e composto per Antonio Cornazano alla illustre Madonna Hippolyta Duchessa di Calabria . 1455 :..” così riporta il codice 203 della Biblioteca Apostolica Vaticana . Cornazano lo dedica alla sua decenne allieva in occasione delle nozze con il Duca di Calabria , allieva “…alla quale il Cornazano rimase affezionato per lunghi anni…”.Quest’ultima citazione l ’ho tratta pari – pari da Il ballare lombardo , a cui rimando quale preziosa fonte di notizie su questo e su mill ’altri argomenti . Uno dei due autori di questo libro , il Pontremoli , fece una bellissima conferenza sulla educazione dei nobili virgulti Sforza in quel di Cassine nel Giugno del 2006 : non perdetevi i suoi interventi di Dicembre , mi raccomando…( ed a Cassine forse è ancora rintracciabile qualche copia del suddetto , altrimenti introvabile , libro).

Risposta a Caracosa

Parte seconda
Qui bisogna intenderci : il “carattere concertante” è una esigenza nostra ed è già difficilmente esprimibile nella musica antica “d’ascolto” ( definizione di per sé , in pratica , inapplicabile a quasi tutto ciò che è stato scritto prima d’una certa epoca ) , figuriamoci in quella concepita per la danza…difatti il mio unico appunto al cd di Arbeau , ricordate , era di essere talvolta veicolo di un eccessivo ammiccamento proprio verso questo particolare aspetto. Con tutto l’affetto che si può avere per Arbeau ed i suoi musicisti di Langres , quale “interesse musicale” può destare , ad esempio , il Branle degli zoccoli ? Ecco che , talvolta , questo discorso può divenire l’anticamera del Folkloristico , inteso nel peggiore dei sensi….

Risposta a L'ara

Hai ragione , deve essere il costo al metro delle stoffe che mi fa invidiare la scarsa dispendiosità degli abiti da bimbi...riparo subito! Non solo l’Italia ma anche la Francia guardava ad oriente…è impressionante come i moduli del lusso rimasero per secoli di ispirazione orientale : il disegno della veste di questa dama del ‘400 presenta un motivo avvicinabile a quello replicatissimo detto “ a melograno “ di cui abbiamo una altra variante splendida , risalente già agli inizi del ‘600 , nel caffettano di Ahmet I . ( Imperatore adulto...)

Miniatura da "storia di Renaut de Montauban,1460 circa - Österreichische Nationalbibliothek , Wien

Lezione del 24 Novembre - Milano presso ADA ( vedi link danzeantiche )

L’ultima parte di Alta Mendozza non presenta grandi problemi musicali ( con l’eccezione di un grosso dubbio che permane sul significato della frase “…è poi si fa la prima parte sin ‘ al fin del ballo ….” : visto che sopra specifica “ ..le prime due parte.. “ vuole forse Negri intendere che solo A vien ripetuto (4 volte) ignorando semplicemente il B ? Se così fosse anche in questo caso la struttura abitualmente eseguita sarebbe direttamente riconducibile soltanto alla forma vocale del balletto ) : più complessa risulta invece la lettura coreologica . Negri non spende molte parole per descrivere ciò che molto probabilmente era conosciuto o , quantomeno , rientrava nei canoni di una logica formale condivisa dai più : noi proviamo a fornire una nostra interpretazione , ben consapevoli che anch’essa sarà opinabile , al par delle altre…
Si è cercato di dipanare il tutto partendo dal presupposto che la frasi siano eseguite prima dal cavaliere e poi , uguali , dalla dama ( tranne il giro con la presa del braccio , chiaramente specificato come di “sinistro” prima e di “destro” dopo ) : se quindi la dama prenderà la man sinistra del cavaliere lo farà solo dopo che il cavaliere , secondo questa logica , avrà preso la stessa mano alla dama . Ne consegue una sorta di cambio di “guidatore” con la dama che quattrocentescamente conduce e rifà , per seconda , le stesse azioni dal suo compagno.
N.B. :gli allievi di ADA preferirono eseguire le gagliarde per fianco volti viso a viso : questa è una altra possibilità , seppur un po’ più “macchinosa” .

Risposta a Farnesiana

Par più una sorta di sonaglio....con una penna (?) sopra...m'arrendo , non lo so ! So invece che la bimba è un bimbo , l'ultimo nato , che per la giovane sua età non ha ancora diritto di essere ritratto inserito nella parte maschile del dipinto .

Risposta a Farnesiana

"...retornò con una turcha do horo tirata..."così Jacopo Trotti descrive il secondo ingresso di Lodovico il Moro nella sala dove si svolgeva la "Festa del Paradiso" ( Milano - 13 gennaio 1490 ) . Non solo i moduli compositivi delle stoffe , dunque , ma gli stessi caffettani fecero capolino in Italia durante quei secoli....e che dire di quei tappeti ottomani ora conosciuti solo con i nomi dei pittori occidentali che li immortalarono nelle proprie opere ( Holbein , Ghirlandaio , Lotto...) ? Se vi interessa l'argomento , eccovi un bel libro con decine di riproduzioni a colori : Ionescu Stefano - Antichi tappeti ottomani in Transilvania , Verduci Editore. ( In quel paese vi è la più ricca raccolta di tappeti ottomani fuor di Turchia)

Corsi

Da sabato l' Istituto Civico per la ricostruzione delle arti e dei costumi del Comune di Cassine aderisce al pregetto glossèma chorea : pubblichiamo con piacere il Bando ed il Programma della prossima iniziativa di questa ormai più che consolidata realtà piemontese. L'istituto non possiede un sito proprio quindi il "vedi link" farà riferimento alla Associazione Arundel di Brescia che da anni si occupa della organizzazione cassinese. ( arundelmusica.it sito non ancora attivo )

Indumentaria

Visto che ultimamente abbiamo parlato di moresche non vi sembri fuori luogo se vi mostro il caffettano di un bambino turco del secondo quarto del 16° secolo : è uno degli indumenti originali conservati al Topkapi Museum di Istambul ed appartenenti alla corte imperiale ottomana . Per vedere altri sontuosi caffettani della stessa collezione cliccate su questo indirizzo http://www.ee.bilkent.edu.tr/~history/topkapi.html ( andate sulla banda di sinistra dove dice “Palace attire and garments” )

Risposta a Danzarcortese

Non sapevo di quest'inghippo ...anche l'acquisto delle tracce singole ti è precluso ? Per quel che riguarda i cd del Florilegio ti risponderò privatamente , visto che non si tratta di registrazioni riguardanti le danze. Della tavola del Signor Moucheron m'impressiona la mancanza di briciole : anche i cibi dovevano rigar dritti in una morigerata famiglia olandese...

Risposta a Caracosa

No , non rido sotto i baffi , anche perché il tema è complesso : andiamo , come al solito , per ordine. La musica da me usata era quella di Arbeau che si rifà , con differenze più o meno marcate , a quella che potremmo considerare le “struttura” classica di questo brano , quindi imparentata con quelle utilizzate dal Consort Veneto e con decine d’altre conservate in altrettante fonti. Il Problema è che buona parte di queste musiche ( compresa quella di Arbeau ) son molto distanti cronologicamente dalla compilazione del manoscritto (datazione controversa , ma probabilmente da collocare non oltre il 1510-20 ) : non è per nulla escluso quindi che la forma musicale utilizzata per la Traditora del Ms. del Papa fosse anche sostanzialmente diversa , ritmicamente , da quelle poi divenute dominanti . A conferma di ciò abbiamo tracce di ritmi binari ( in fonti purtroppo mutile ) de la Traditora ed io a queste mi volevo ispirare per fare una versione-studio di questa danza da inserire in un prossimo numero di Colenda . Altra faccenda è come far combaciare frasi musicali e strutture coreografiche in questo repertorio di mezzo, ispirato ad un genere di composizioni dalla costruzione molto complessa : vedere , per questo argomento , l’esaustivo articolo di B. Sparti , Would you like to dance this Frottola ? « Musica Disciplina» 1996 , pp.135-165 . Per riproporre la ricostruzione da noi studiata anni fa ti consiglio , comunque , una musica tratta da Orchesographie : anche in questo caso , il resto segue…

Debito d'onore

Mi ero ripromesso di fare una ricerca per vedere se poteva effettivamente essere un gioco ( come suggerito da Farnesiana ) quello nella man sinistra del bimbo dipinto da Ketel : debbo confessare che mi son perso…non immaginavo minimamente che potesse esserci così tanto materiale sull’argomento ! Tra tutti , per ora , vi mostro questo stupendo quadro di scuola Anversiana , sempre conservato al Rijkmuseum di Amsterdam : trovate voi il giochetto e ditemi se non vi sono delle somiglianze tra la sua parte superiore e quello che spunta nell’altro quadro…se non lo trovate , pazienza : mirate i volti e gli abiti della famiglia di questa prolifica coppia !

"The Moucheron Family" Anversa 1563 http://www.rijkmuseum.nl/

Dischi compatti

ORCHESOGRAPHIE 1589 - Florilegio Ensemble
Dopo esserci occupati di ‘400 oggi diremo del ’500 , per la precisione del repertorio di Arbeau ( di cui un po’ abbiam disquisito nei giorni passati con Danzarcortese ). Non amo parlare delle registrazioni su questo autore , non certo per suoi demeriti , ma per come quasi sempre vien affrontato dai musicisti : la musica di Arbeau non è polifonica , quindi è popolare , quindi deve suonare “ popolaresca “ ( intendendo per ciò sgangherata e stonata…) Ma chi l ’ha detto ! Questo cd rende giustizia ai musicisti antichi , in special modo a quelli che si guadagnavano il pane suonando alle feste a ballo : ogni brano è curato nell’intonazione , rispetta le strutture date dall’Autore ( o , perlomeno , ne segue una plausibile interpretazione ) , ed è molto raffinato nelle scelte musicali ( se vogliamo , talvolta persin troppo… ). Contiene : Branle de la Haye – Branle des Lavandieres – Volte – Bransles de Hermites , Sabots , Chevaulx – Basse Dance Jouissance – Tourdion (2 versioni ) – Si i’ayme , I ‘ aymerois ( gagliarde ) – Bransles Charlotte , Aridan – Branle Cassandre – Branle d’Escosse – Branle de la Torche – Allemande – Pavana Belle qui – La Traditora , Anthoinette ( altre 2 gagliarde ) – Branle de la Montarde – Branle de l’Official – Branle de la Guerre – Bransles Double , Simple , Gay , Bourgogne – Gavotte – Les Bouffons – Pavana di Spagna . In pratica quasi tutto Arbeau…14 artisti concorrono alla realizzazione di questo bel cd che essendo abbastanza recente (2002) è reperibile presso gli usuali canali commerciali.

Risposte a Danzarcortese

Mi ci vorrebbe un blog monotematico per poter parlare della moresca…Quello a cui hai assistito è senz’altro qualcosa d’arcaico , più arcaico ovviamente dello stesso termine Moresca : a proposito , ritieni che gli yemeniti sappiano d’aver fatto una moresca ? io credo proprio di no , ma noi due ci siamo intesi ugualmente…penso che nel periodo antico accadesse ( anche ) più o meno così , e cioè che il termine moresca servisse per intendersi su una “tipologia” particolare di “spettacolo” al di la che gli attori fossero più o meno consapevoli di star facendo una moresca ! Forse è per questo che ci sfuggono ancora pienamente i confini espressivi di questo termine : danze armate , danze pantomimiche , danze di virtuosismi acrobatici….per un autore della metà ‘500 persino il Canario era una moresca ( Giulio Cesare Barbetta ). A proposito di Canario ! Negri dice ( parlando del seguito battuto ): “…tenendolo in terra spianato , & nel porlo in terra battendolo , com’a punto si fa quando si calzano le scarpe..” Non è che noi ci affidiamo troppo ad esempi “Flamenghi” quando riproponiamo il canario ? Non è che la scarpa quasi piatta richiedesse veramente una botta affidata a tutta la pianta del piede ( con tutte le dolorose conseguenze del caso , come Arbeau rivela nel suo divertentissimo commento alla , arieccola , Moresca ) ?

Bene , Danzarcortese ! Mancava un tocco di barocco in questo blog...

Indumentaria

Non solo bimbi….Cornelis Ketel era famoso per i suoi ritratti ed , a giudicare da questo quadro , lo era giustamente ! Godetevi tutti i fantastici particolari degli indumenti di questa “soldataglia” molto chic ….
La compagnia del Capitano Rosecrans , 1588 . Conservata al Rijkmuseum di Amsterdam. http://www.rijkmuseum.nl/

Benvenuto!

Un benvenuto anche a Caracosa che da ier ci segue ufficialmente!

Ringraziamenti

Ringrazio voi tutti , frequentatori di questo blog : solo 15 giorni di vita e già supero le 100 visite !

Risposta a Danzarcortese

Continuiamo a parlar di riverenze , dunque , visto che da Danzarcortese ho ricevuto l’assenso.
Arbeau non dedica alla REVERENCE che poche righe, ma son righe molto “dense” : quando egli parla di riverenza con il destro arretrante sta dando testimonianza di una prassi comune oppure si riferisce semplicemente ad una consuetudine largamente minoritaria ? Io francamente propendo per la seconda ipotesi visto che lo stesso Arbeau schiera a difesa della sua scelta argomentazioni piuttosto deboli … ( dicendo , in pratica , che questo era l’uso nella Poitiers della sua giovinezza e che ciò permetterebbe di volgersi verso la damigella). Non trova , il nostro attento e colto autore , nessun teorico o trattatista da citare in contrapposizione ad Arena ( menzionato nello stesso “capitolo” come deciso sostenitore della riverenza di sinistro) ne può esimersi dall’ammettere , onestamente , che la riverenza di destro crea difficoltà visto che tutte le danze s’aprono con un passo di sinistro. Sembra , la sua , una scelta “affettiva” legata al ricordo di quello che apprese dal suo maestro di Poitiers durante gli ormai lontani anni di vita studentesca : diciamo , in sostanza , che se per le danze tratte da Arbeau la riverenza di destro è corretta non altrettanto lo sarà necessariamente per tutte le danze del periodo d’Arbeau… e non finisce qui.

Spettacoli

Martedì 9 Dicembre , presso la sala Ratti a Legnano spettacolo de IL LEONCELLO & LA CHAMBRE DU ROY RENE ( vedi link ) . Si mette in scena "L'Incenso del demonio " , lavoro con danze curtensi del '400 basato sulle prediche in volgare di S. Bernardino da Siena

Immagine : Memento Mori - British Library Yates Thompson , fol. 174 (1480 circa)

Risposta a Danzarcortese

Non sono in grado di fornire una completa lettura simbolica del dipinto , anche perché mi sfugge l’identità dell’oggetto”ramiforme” che il bimbo porta nella man sinistra . Posso limitarmi ad alcune congetture sull’uso della mela visto che tendenzialmente due sono ( tralasciando quelli erotici ) i significati attribuibili a questo frutto ed entrambi in qualche modo legati al Fato. Nella mano di Gesù bambino diviene segno di Missione e , soprattutto , di Predestinazione : è il bimbo in questione già morto e questo ne è un ritratto postumo ? ( nella storia dell’arte non ne mancherebbero certo altri esempi a cominciare da quello illustre della Madonna del borgomastro Meyer ,eseguita da Holbein ). La mela è anche il dolce frutto da gustare a pieno prima che il Tempo lo guasti irrimediabilmente : è quindi allegoria della caducità della gioventù-vita ? ( fatta da un pittore già gravemente malato di quella paresi artritica che lo porterà di li a pochi anni alla totale inattività e poi alla morte…)
Per Laura Suave : certo che la riprenderemo , non è danza da un solo incontro…

Corsi

Anche l'anno prossimo l'ADA ( vedi danzeantiche.org ) organizzerà il corso di Danza e Scherma Storica al Boncio : siamo già in grado di fornire le date , chi volesse segnarsele ... dal 27 Luglio al 2 Agosto . Insegnanti : Bruna Gondoni-Marco Bendoni , Danza Rinascimentale con corsi Base , Intermedio , Avanzato : Letizia Dradi , Danza Barocca con corsi Base , Intermedio , Avanzato : Marco Chiozzi , Scherma Antica con corsi Base ed Intermedio ( corso di Scherma Antica in collaborazione con l' Accademia Lance Spezzate di Ferrara ) .

Risposta a Farnesiana

Che i bimbi fossero all'epoca dei piccoli adulti a tutti gli effetti è testimoniato anche dal piglio inquietante di questi due "fratellini" ...

Gerolamo Melchiorro & Francesco Santo - dipinto di Tiziano , collezione privata ,1544 circa

Benvenuto!

Un benvenuto a Farnesiana , che s'aggiunge oggi a L'ara & Danzarcortese !

Indumentaria

Avete voi dei bimbi ? Volete coinvolgerli ? Avete , in special modo , buon tempo e denaro d'avanzo ? Eccovi un bel dipinto di Cornelius Ketel risalente al 1600 circa ...è conservato al Museum Mayer van der Bergh ad Antwerp . Fonte : Web Gallery of Art. http://www.wga.hu/

Dischi compatti

Accenniamo oggi ad un cd molto particolare , uno dei due realizzati per ricordare il lavoro di Peter Dechant , liutista recentemente scomparso (2006) . Dechant lavorò per i corsi estivi di Urbino dal 1991 al 2005 e questa raccolta riporta quella parte dei brani , elaborati in quelle sessioni , riguardanti le coreografie del ‘400. Al di là del valore storico-affettivo bisogna riconoscere che alcuni brani sono anche di grande suggestione e bellezza , cosa non sempre riscontrabile in registrazioni del repertorio antico ad uso coreutico: ad esempio è un piacere danzare “Principessa” con la musica composta da questo liutista ( che a Urbino lavorava , ci piace ricordare , a stretto contatto con Barbara Sparti ). Contiene : Damnes (2 versioni) – Mignotta Vecchia – Gioliva – Patientia – Phoebus ( 2 versioni ) – Principessa ( 2 versioni ) – Bassa Franzesse – Chastelana – Corona Gentile – Fortunosa – Partita Crudele – Lauro – Venus – Borges – Corta – Duchessa – Belreguardo – Giove – Sobria – Verçeppe – La Fortuna – Tangelosa
Il disco è ordinabile mettendosi in contatto con la FIMA a Roma 063210806 ( non è reperibile attraverso i canali abituali : la famiglia di Dechant è la beneficiaria dei diritti )

Lezione del 10 Novembre - Milano presso ADA ( vedi link danzeantiche )

POSSIBILI INTERPRETAZIONI (di Alta Mendozza)

SECONDA PARTE

1) "...la seconda due volte , la terza si fa tre volte ..."

La Mutazione della sonata in Nizzarda è il vero problema ricostruttivo di questa danza : è ormai invalsa l'abitudine di non tenere più in considerazione la struttura dei ritornelli dettata dal Negri e di ripetere arbitrariamente 2 volte A e due volte B , una volta A e due volte B o viceversa. Tale consuetudine è stata generata probabilmente da due "errori" : la musica della Nizzarda non viene modificata seguendo il ritmo più "incalzante" usato nella intavolatura ma viene eseguita come una pura continuazione musicale della prima sonata ( per un liutista tale cambiamento invece è subito evidente , come si premurò di segnalarci Rolf Lieslevand nell'Agosto di quest'anno...) e la mancanza di una descrizione esaustiva delle sei "Segnate" richieste in questa sezione . La suddivisione (ipotetica ) di questa Nizzarda sarebbe : A1 -Spezzato,Spezzato,Seguito A2 -Spezzato,Spezzato,Seguito B1 - Segnata,Segnata,Ricacciata,Ricacciata,Segnata B2-Segnata,Segnata,Ricacciata,Ricacciata,Segnata B3 - Quattro battute di Canario,Seguito con un Saltino . In questa soluzione le Segnate avrebbero una durata notevolmente maggiore rispetto ai passi che abitualmente si fanno al loro posto.

Per sentire come verosimilmente dovrebbe suonare il ritmo della Nizzarda ascoltare questo breve estratto di una registrazione del liutista Christian Zimmermann ( cliccate ,ovviamente,su Alta Mendozza)

http://www.fnacmusic.com/layout.aspx?TargetURL=http%3a%2f%2fwww.fnacmusic.com%2fcatalog%2falbum.aspx%3fidalbum%3d73d4b847-8fed-4c09-9c89-d690a3df38ba&titlemedia=Cesare%20Negri:%20Alta%20Mendozza&urlmedia=/player/asxfile.aspx?productId=d2d6b67e-6440-46b8-9c5c-

Lezione del 30 Novembre - Fidenza

L'incontro avrà come tema Laura Suave di Caroso

In risposta a Danzarcortese (6 nov.)

Se ho ben capito vorresti utilizzare la riverenza di destro ( ispirandoti ad Arbeau ) e tutto ciò che ne consegue per dar voce anche a quel sommerso mondo di “frappatori di piedi” che agiva in parallelo con i raffinati Caroso , Negri , Santucci & Co…. L’idea potrebbe essere anche efficace , ma quale repertorio eseguire ? Sarebbe invero atroce per i suddetti veder le loro coreografie “sporcate” ed i loro sforzi di far della danza una “vera arte “ vanificati i nome della spettacolarizzazione…Ma…, vi è sempre un ma per fortuna : i repertori di genere , abbastanza schifati dai Nostri , ben si prestano a ciò .Il Corranto , di cui si iniziano a metter insieme varie importanti descrizioni , era molto diffuso in Italia ed anche la Gavotta è testimoniata (si veda Allegri ed i suoi balli del 1608 ) senza parlare della Nizzarda , di cui “…non si può dar regola certa…” Ecco forse , al di là della riverenza di destro o di sinistro , il campo dove agire : balli regolati ed i balli dove “…ogn ‘ uno nel suo paese la balla à suo modo.”
Ma non voglio sfuggire al problema posto dalla descrizione fatta da Arbeau : ”…che da molti questa riverenza vien ‘ diversamente fatta ; mà per nó essere lungo , dirò solo , che questa è la più vaga , & , usata d’Italia... “ Così lo stesso Negri ammette della riverenza grave : anche io per “ nó esser lungo “ dividerò questa mia risposta in più interventi.

Indumentaria

Altro sito consigliato caldamente : è dedicato ai ritratti e ve ne son veramente assai.Fate scorrere le pagine e giunti in fondo cliccate sul periodo che vi interessa scegliendo uno dei rettangolini bigi. Alcuni dipinti sono francamente inusuali : non so , ad esempio , se Carlo V fu poi così soddisfatto di questo suo ritratto sì realistico... http://www.elizabethan-portraits.com/Various_Nobles.htm

Lezione di Novembre - Fidenza

La Lezione di Novembre a Fidenza si terrà Domenica 30 - Il programma sarà reso noto a breve.

Dischi compatti

FORSE CHE SI FORSE CHE NO - Ferrara Ensemle

Eccoci a parlare di un altro disco "storico" , la cui uscita risale al 1989...Ogni gruppo di danza curtense dovrebbe averne una copia , se non altro per riconoscenza nei confronti del lavoro di Andrea Francalanci. Contiene : Verçeppe - Lioncello - Pazienza - Cupido - Pellegrina - Voltati in ça Rosina - Tessara - Rostiboli gioioso - Anello - Giove - Pinzochera - Lauro - Venus - Alessandresca - Gelosia - Petit Riense - Spero - La figlia di Guielmo . 7 interpreti ( alcuni grossi calibri...) ed un bel libretto con un interessante accenno di studio sulla numerologia di Lorenzo-Lauro.

Disco ormai introvabile o quasi : vi segnalo questo "usato" di Amazon...fate voi. http://www.amazon.com/Forse-Che-Si-No-Quattrocento/dp/B001JXOKFI/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=music&qid=1226000059&sr=1-1

N.B. Glossèma-chorea non è responsabile della veridicità degli annunci : ogni acquisto in rete deve essre valutato attentamente.

Per Antonietta , come promesso

…Né l’atmosfera della festa da ballo data da Pandolfo Spraino fu propriamente quella rarefatta , gentile , che tanto piaceva ad Antonio Cornazano , e nemmeno i balli più richiesti in essa dovettero avere l’andamento compassato delle bassedanze :
“Misser Vincenzo Casino in su la festa de Pandolfo Spraino non volendo el trombono pifaro de li Conservaduri sonarli un ballo a suo modo ma a modo de messer Roberto Buso , se coruzò e de ’ un pugno nel volto al pifaro”…
L 'intero brano è tratto da " Marina Calore , L' Arte del danzare nel quattrocento , Cesena- Comune di Cesena, 1987 ( Romagna Musicale nei secoli ) " : la citazione in corsivo è tratta da " Giuliano Fantaguzzi,cronache cesenati del XV secolo" . Rimandiamo al testo della Calore per dettagli maggiori sul Fantaguzzi. Un ringraziamento a Bruna Gondoni per avermi segnalato il tutto.

Dischi compatti

MESURA ET ARTE DEL DANZARE -ACCADEMIA VISCONTEA I MUSICANTI
Registrazione molto vecchia (1991) ma sempre validissima...e più non dico , giacché vi compaio pur io come esecutore! Contiene :Leoncello-Marchesana-Anello-Colonnese-Verçepe-Petit Riense-Voltate in ca Rosina-Rostiboli Gioioso-Grazioso-La fia Guglielmina-Gelosia-Mercanzia-Sobria. 14 esecutori , bel libretto introduttivo. http://cgi.ebay.it/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=140217039560&indexURL= per una copia "storica" su vinile (ricordiamo che le offerte eBay hanno una scadenza)
Se invece preferite fare tutto per rete eccovi la pagina di Amazon dove potrete ascoltare brevi esempi ed acquistare tutto o parte del cd ( la copertina è diversa per via dei "giochi" di vendita dei diritti). http://www.amazon.com/Mesura-Danzare-Italian-Balli-Century/dp/B000S54ILE/ref=dmusic_cd_album

N.B. Glossèma-chorea non è responsabile della veridicità degli annunci : ogni acquisto in rete deve essere valutato attentamente.

Indumentaria

Se volete avere notizie sulle maschere in uso presso le nobildonne rinascimentali visitate questa pagina : troverete la fotografia di un esemplare "originale" , due riproduzioni di donne che portano questo inquietante accessorio , una descrizione storica ed una scheda per la sua realizzazione. Attenzione : questo gingillo andava tenuto fermo con i denti ! Non è una maschera da festa ; è l'antenata delle a noi ben più note maschere nere (da non confondere con le Baute o Bautte) della Venezia settecentesca. http://www.houseffg.org/belphoebe/Research/Masks/Index.html

Immagine tratta da :"Il Rinoceronte" di Pietro Longhi , particolare.- Venezia Ca' Rezzonico

In risposta al commento di L'ARA

Dal Vocabolario Zingarelli :« glossèma - Voce , espressione oscura , da doversi spiegare .»

Lezione del 28 Settembre - Fidenza

Danza chiamata bassa franzesse im dua ( New York , fol.31r.)

1) "... e tre riprese franzesse ..." Qui sopra quel che vien riportato in TOULOUZE a descrizione di questi passi ( desmarche )
Toulouze ( L'art et introduction de bien dancer ) è pubblicato dalla Minkoff in Facsimile ( DOSSIER «BASSES-DANCES») ordinabile presso la Libreria Pecorini ( vedi link )

Indumentaria

Premura mia sarà anche quella di suggerire , attraverso il blog , siti di una qualche utilità per gli scopi dei coreocurtensi : iniziamo dandovi l'indirizzo di un sito che pubblicizza riproduzioni di dipinti . Largo spazio è dato , stranamente , alla ritrattistica : vi sarà possibile , quindi , trovare alcuni bei suggerimenti per la realizzazione dei vostri abiti.

http://www.copia-di-arte.com/ Personalmente suggerisco di cercare cliccando su"Artisti (A-Z)" o su "Indice Musei"

Lezione del 3 Novembre - Milano presso ADA ( vedi link danzeantiche )

POSSIBILI INTERPRETAZIONI

PRIMA PARTE

1) "...come si vede nel presente dissegno ..." Se si copia esattamente la postura iniziale dei danzatori la dama si troverà ad essere leggermente avvantaggiata nella esecuzione del seguito attorno alla sx in quanto posizionata non frontalmente ma già quasi volta verso la sinistra stessa.

2) "...lasciano la mano , e fanno due .R. voltandosi 'l viso ..." Sembra qui chiaro che il passeggio termini frontale e poi sulle riprese ci si volti viso a viso. Meno chiara è l'alternanza dei piedi : l'ultima indicazione riguarda il Seguito indietro ( di dx ) . Seguendo ciò si avrà P di sx , P di dx , Sp di sx , Sp di dx , Seguito di sx : per far tornare comoda tutta la sequenza che segue , la prima Ripresa dovrebbe esser fatta di sx . Si consiglia quindi l'esecuzione di un Seguito "stretto" in modo che , avendo il corpo non troppo sbilanciato , si possa poi eseguire il "falsissimo" movimento verso sx.

Lezione del 27 Ottobre - Milano presso ADA ( vedi link danzeantiche )

BALLETTO A DVE DETTO ALTA MENDOZZA , di M. Stefano ( da "Le Gratie d'Amore , 1602 )

Il facsimile del libro è pubblicato dalla FORNI ed è ordinabile presso la Libreria Pecorini ( vedi link)

Lezione del 28 Settembre - Fidenza

LA FRANCHOISE NOUVELLE , Ms 9085 Bibl. Royale Bruxelles

In merito alla possibilità che il dr ( double desmarche ) si possa eseguire effettivamente come un doppio all'indietro . Tale possibilità sarebbe di norma fortemente limitata dalla presenza dello strascico ; l'utilizzo della modalità di sollevamento di quest'ultimo mediante "agganciamento" in vita ( testimoniata da varie fonti iconografiche compatibili con il periodo di compilazione presunta del manoscritto ) renderebbe quantomeno non storicamente improbabile l' adozione di tale scelta.

Immagine tratta da un particolare di" The Seven Deadly Sins" dipinto di Hieronimus Bosch , datato 1480 e conservato al Museo del Prado , Madrid . Fonte : The Web Gallery of Art.

Per una datazione sul manoscritto : Claudine Lemaire - Claude Thiry - Victor Gavenda , Les Basses Danses de Marguerite d'Autriche - Codices Selecti 87 , Graz 1988

Inizia oggi la messa in rete su questo blog di dispense,notizie ed aggiornamenti riguardanti il mondo della danza curtense. Sperando di far cosa gradita a molti e sapendo di far cosa sgradita ad alcuni , Testi Lucio Paolo